رأي: لماذا تحتاج أمريكا إلى فيلم “الأصول” الآن؟

ملحوظة المحرر: كيث ماجي زميل أقدم وأستاذ زائر في العدالة الثقافية معهد كلية لندن الجامعية للابتكار والغرض العام. هو المؤلف”العدالة النبوية: مقالات وتأملات حول العرق والدين والسياسة“الآراء الواردة في هذا التعليق هي آراءه الخاصة مزيد من التعليق على سي إن إن.

سي إن إن
—

متى يكون مرشح الحزب الجمهوري للرئاسة في غضون أسبوع؟ قال رون ديسانتيس في قاعة بلدية سي إن إن. “أمريكا ليست دولة عنصرية” ومنافسه وقالت نيكي هيلي لقناة فوكس نيوز“لم نكن أبدًا دولة عنصرية”، لا يمكن أن يأتي إصدار فيلم “Looks” في الوقت المناسب تمامًا.

اقتباس متقن لكتاب إيزابيل ويلكرسون الأكثر مبيعًا، من تأليف وإخراج آفا دوفيرناي الموهوبة بشكل استثنائي.الطبقة: أصل سخطنا“- يثبت دون تردد أن أمريكا هي بالفعل دولة عنصرية، وكانت كذلك منذ نشأتها.

ويشير ويلكرسون إلى أن العنصرية هي نظام طبقي، وكان النازيون منجذبين إلى الحفاظ على سيادة البيض على أي شخص آخر. يقول ويلكرسون إن الطبقة الاجتماعية هي النظام الذي يخلق العبودية.

إن ما يشير إليه ويلكرسون في كتابه على أنه “إله العرق الزائف” ابتكره المستعمرون الأوروبيون الذين يمتلكون العبيد كوسيلة مريحة للتعرف بنظرة سريعة على من ينتمي إلى أي طبقة – وإلى من.

فيلم “انظر،“ تم افتتاحه في إصدار واسع النطاق يوم الجمعة، مما لا يترك أي شك لأي مشاهد أمريكي في أنهم ما زالوا يعيشون في ظل نظام مصمم بالكامل لإنتاج وتبرير وتدوين وإدامة الكراهية على أساس لون البشرة.

يركز دوفيرناي على رحلة الكاتب، ويتخذ القرار الجريء بتحويل كتاب ويلكرسون الواقعي إلى مسرحية عن سيرته الذاتية. كان ويلكرسون يكافح من أجل التعامل مع مأساة شخصية، وقد شعر بالرعب من صوت مكالمة 911 المسجلة. مقتل ترايفون مارتن وهناك ضرورة لاستجواب ما يكمن وراء العنصرية.

نحن نتتبع رحلات ويلكرسون وهو يقارن الطبقة الاجتماعية بأولئك الذين يقسمونها ويضعونها في أسفل التسلسل الهرمي الاجتماعي: الداليت (المعروفين سابقًا باسم “المنبوذين”) في الهند، واليهود في ألمانيا النازية، والسود في أمريكا.

إن السماح لها بأن تكون بطلة الفيلم يساعد في تطوير قصة الفيلم. بالاعتماد على تصوير مؤثر للحظات تاريخية رئيسية ولقاءات في الوقت الحاضر، يروي دوفيرناي قصة ويلكرسون بأمانة، بينما تروي شخصية المؤلف التي تظهر على الشاشة، والتي تلعبها أونجانو إليس تايلور، قصة الأسس الزائفة لأمتنا.

من خلال المشهد المركزي الذي لا يعيقه شيء في رحلة الكاتب، يذكرنا “الأصل” بامتناننا لويلكيرسون وآخرين قبله – بما في ذلك ويب دوبوا ومارتن لوثر كينغ جونيور – لعدم العيش معهم بمفردهم. اعمل على فهم وفضح ليس فقط ثقل الظلم العنصري، بل أيضًا صدمتنا الجماعية. يقول دوفيرناي إن الأفكار مهمة. إنهم لا يظهرون من العدم. انها شخصية.

دعونا نواجه الأمر: ليس في كثير من الأحيان نرى مثقفة سوداء ناجحة باعتبارها الشخصية الرئيسية في الفيلم. إليس تايلور إيزابيل مبهرة في هذا الدور، حيث تصورها على أنها مدفوعة وذكية وكريمة، بينما تلتقط بمهارة عمق حزنها والقدرة الهائلة لحبها.

نرى إيزابيل تستكشف النصب التذكارية القاسية التي أقامتها ألمانيا لضحايا الهولوكوست اليهود، وفي أحد المشاهد تناقش كيف نجحت ألمانيا ما بعد الحرب في إدانة نظامها الطبقي الذي دام 12 عامًا. لكن أمريكا ليست ألمانيا. وهنا، تتطلب المعركة للتغلب على مئات السنين من القهر على أساس العرق التسامح بين الأجيال.

ومع ذلك، الجهود المبذولة للقيام بذلك أن يعيد الإتصال إن ضحايا العنصرية الأمريكيين ضروريون ويكتسبون مكانة. تلعب أفلام مثل هذه دورًا مهمًا في مساعدة الأمريكيين على مواجهة تاريخهم. ولكن يجب علينا أن نفعل أكثر من مجرد التعرف على الموتى وتكريمهم. لتحرير الأحياء وأحفادهم.

ويتعين علينا أن نستمر في النضال من أجل القضاء على العنصرية النظامية، التي يشير إليها ويلكرسون في كتابه باعتبارها “البنية التحتية” للطبقة الاجتماعية. ومع ذلك، فإن تقنين ما هو غير مبرر قد خلق استياء عميقا في المجتمع يتجاوز مجرد الإصلاحات القانونية.

إن الحقوق المدنية الهشة التي تم الحصول عليها بشق الأنفس لم تحمي الأميركيين السود والملونين من الأضرار الجسيمة الناجمة عن عدم المساواة العرقية، أو من العار الذي لا يطاق المتمثل في النظر إليهم على أنهم أقل شأنا بطبيعتهم من قبل العديد من مواطنيهم.

يعمل مفهوم الطبقة الاجتماعية عن طريق تجريد أعضاء المجموعة التابعة من إنسانيتهم، مما يسهل على المجموعة المهيمنة إخضاعهم. في مشهد مهم بهدوء في فيلم “Origin”، تم استدعاء سباك أبيض يرتدي قبعة MAGA لإصلاح قبو إيزابيل الذي غمرته المياه، في البداية يرفض بوحشية محنتها وحزنها الأخير. تتألم ولكن دون رادع، وتسأل إذا كانت والدته لا تزال على قيد الحياة. وبذلك، تلامس روحه – وفجأة يراها كإنسان آخر.

“من الصعب تجريد فرد أتيحت لك الفرصة لمعرفته من إنسانيته. ولهذا السبب لا يهتم الأشخاص والجماعات التي تسعى إلى السلطة والانقسام بتجريد فرد ما من إنسانيته. من الأفضل لصق وصمة عار، ووصمة عار، على مجموعة بأكملها “يخبرنا ويلكرسون في “الطبقية. ولهذا السبب فإن التعاطف هو المفتاح الحقيقي للتغلب على عدم المساواة في أمريكا.” أعتقد أننا – بحاجة إلى الارتفاع فوق القيود غير المرئية للطبقة الاجتماعية والتعرف على بعضنا البعض.

لكن البناء الاجتماعي الزائف للعرق يشكل عائقًا، فهو يخدعنا ويجعلنا نعتقد أننا لا نستطيع أن نفهم بعضنا البعض. إنه يمنعنا من التمتع بإنسانيتنا المشتركة. إذا أردنا أن ننجح في إضفاء الطابع الإنساني على أولئك الذين تم تجريدهم من إنسانيتهم ​​على مدى قرون، فيجب علينا كأمة أولاً تجريد العرق نفسه من إنسانيته.

وأنا لا أقترح السعي إلى محو الاختلافات أو إنكارها، بل على العكس تماماً. الثقافة والعرق والتراث حقيقية وثمينة ويجب الاعتزاز بها. إن تنوعنا الغني، بجميع أشكاله، يجب أن يُفهم على أنه شيء يستحق التقدير بشكل فريد.

أعلم أن تدمير هذه الأنواع سيستغرق وقتًا طويلاً. ومع ذلك، هناك أسباب للتفاؤل. بين الأميركيين السود، المواقف تجاه العرق آخذة في التطور. لا يزال معظم البالغين السود في أمريكا يرون أن هويتهم العرقية موجودة مهم أو مهم جداً أما فيما يتعلق بما يشعرون به تجاه أنفسهم، فإن الشباب الأميركيين السود أقل احتمالاً لقول ذلك من نظرائهم الأكبر سناً. أظن أن هذا الاتجاه سيستمر حيث تصبح الهوية مزيجًا معقدًا من العوامل بما في ذلك العرق والوضع الاقتصادي والإيمان والجنس.

وفي الوقت نفسه، فإن التركيبة العنصرية في أميركا تتغير. كما ورد فيها بيانات التعداد السكاني لعام 2020 إن نسبة الأشخاص الذين يُعرفون بأنهم من البيض غير اللاتينيين آخذة في الانخفاض. والخبر السار هو أن معظم الأميركيين لا أعتقد أنه يهم حقا – يرى أغلبية البالغين (بشكل ملحوظ، بما في ذلك 62% من البيض) أن هذا التحول الديموغرافي ليس جيدًا ولا سيئًا للمجتمع. لذلك يفقد العرق قبضته علينا تدريجيًا عندما نبدأ في إعادة تعريف وتوسيع المجتمعات المتقاطعة التي نشعر أننا ننتمي إليها، بدلاً من الطبقات التي تم تخصيصنا لها.

آمل أن يلهم فيلم DuVernay القوي كل من يشاهده لتجاوز العنصرية. أحثك على الذهاب لمشاهدة “المظهر” والخروج من هذا المسرح والتواصل مع شخص لا يعتبره المجتمع طبقتك الاجتماعية. استمع إلى قصصهم، وتعرف على تطلعاتهم، وابحث عن أرضية مشتركة.

وإذا فعل كل واحد منا ذلك بشكل منتظم، فسوف نتمكن في نهاية المطاف من إزالة الهياكل الاجتماعية الفاسدة التي فرقتنا لفترة طويلة. ومن خلال بناء أسس جديدة تقوم على المساواة الحقيقية والتعاطف والحب، يمكننا إصلاح هذا البلد معًا، تمامًا كما يصلح ويلكرسون منزله القديم في الفيلم.

لم يفت الاوان بعد. كل واحد منا لديه جزء من اللعبة، لأن النظام الطبقي، كما يشير ويلكرسون، يقلل من شأننا جميعا، بغض النظر عن مكان جلوسنا في التسلسل الهرمي الملفق.