الحفاظ على التراث العربي من رمال الزمن

بيت الشاعر الميت الفن الصخري القديم. الأسد العربي. هذه بعض كنوز التراث العربي التي نسيتها مسيرة الحداثة الحثيثة، أو ببساطة بسبب قلة الوعي.

ومع ذلك، في بعض أجزاء الخليج العربي، أخذت التقاليد حقها أخيرًا.

لعقود من الزمن، لم تحظى المواقع الطبيعية والتاريخية والأثرية بالأولوية في منطقة الشرق الأوسط، خاصة في البلدان التي تعاني من عدم الاستقرار الاقتصادي والسياسي والأمني. وليس من المستغرب أن يتم إهمال المواقع المهمة، وتدميرها، ونهبها، والبناء عليها بسبب الصراع.

ومن بين 1199 موقعاً مدرجة على قائمة التراث العالمي لليونسكو، يوجد 93 موقعاً فقط – 8 بالمائة منها – في الدول العربية – وهو أقل عدد من المواقع في أي منطقة أخرى.

لا تتم الموافقة مطلقًا على العديد من المواقع المؤهلة لأن المعلومات غير الكافية تجعل عملية التحقق مستحيلة.

في السنوات الأخيرة، استثمرت دول الخليج، بقيادة المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة، طاقة كبيرة في الحفاظ على الأماكن والتقاليد والاعتراف بها.

وتسلط الاحتفالات المتعلقة بالتراث الوطني – مثل مهرجانات القهوة السعودية ومعارض الحرف اليدوية الإماراتية والعمانية – الضوء على أهمية الثقافة الإقليمية خارج الحدود الوطنية.

تم الاحتفال بمعلم مهم في هذه الجهود في سبتمبر، عندما سجلت المملكة العربية السعودية أول موقع للتراث الطبيعي لليونسكو، وهو محمية أوروك بني مريت.

وقال الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان: “إن إدراج الأرشيف على قائمة اليونسكو للتراث العالمي، كأول موقع للتراث الطبيعي في المملكة، يسلط الضوء على أهمية التراث الطبيعي على نطاق عالمي، ويعكس القيمة المتميزة للأرشيف”. آل سعود وزير الثقافة .

تشمل منطقة أوروك بني مريت المحمية الجزء الغربي من الربع الخالي، وهي أكبر مساحة من الرمال التي تحملها الرياح على وجه الأرض، وهي غنية بالمناظر الطبيعية الصحراوية وموائل الحياة البرية. فهي موطن للحيوانات الصحراوية الشهيرة بما في ذلك المها العربي ونجم الرمال العربية.

وحدث إنجاز آخر هذا الشهر عندما تمت إضافة طبق الهريس التقليدي الشهير إلى قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي للمملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة وسلطنة عمان. يُصنع هذا الطبق الكريمي من القمح واللحم والسمن، وهو مذكور في الفولكلور والشعر.

يعد الحفاظ على قائمة اليونسكو أمرًا مهمًا لعدة أسباب. أولا، يساعد على ضمان الاعتراف الدولي، وهو ما يعني المزيد من السياحة، وتحسين الحماية القانونية ودعم الحفاظ على البيئة من صندوق التراث العالمي.

قائمة تساعد في إعادة البناء أو إعادة التأهيل. على سبيل المثال، تعتمد عدة مواقع مهمة في سوريا والعراق على الاهتمام بالاعتراف الدولي.

تتسارع عمليات إعادة المتاحف الدولية إلى أوطانها وسط دعوات لإعادة الكنوز التي نهبها أو سرقها المستعمرون من الدول الإفريقية والعربية.

وبطبيعة الحال، هناك الكثير من العمل. أدت السرقات من المتاحف وصالات العرض حول العالم إلى بيع الكنوز الوطنية في مزاد علني وبيعها بالملايين لهواة جمع التحف من القطاع الخاص.

وفي إحدى الحالات الفظيعة بشكل خاص، سُرق عمود طوطم منحوت يدويًا في منتصف القرن التاسع عشر من مجتمع السكان الأصليين الكنديين في عام 1929 وتم بيعه إلى المتحف الاسكتلندي الملكي (المتحف الوطني في اسكتلندا الآن). ) ولحسن الحظ، في هذه الحالة، عادت القطعة الأثرية الآن إلى أصحابها الشرعيين في كولومبيا البريطانية.

ولا تزال العديد من القطع الأثرية المنهوبة في أيدي اللصوص.

إن المثابرة وتعزيز التراث، بجميع أشكاله، تتطلب أبطالاً على المستوى الشعبي والوطني. وبدون الداعمين، تختفي التحف الثقافية بمرور الوقت.

في بعض الحالات، تبقى الأسطورة فقط. مدينة أوبار المفقودة، والمعروفة أيضًا باسم كبش الأعمدة، كانت مدينة الثروة والمجوهرات والبخور والذهب منذ آلاف السنين.

وردت في القرآن وروى في القصص الخالدة ألف ليلة وليلةويقال إن أوبار قد انقلبت بفعل الرياح القوية ودُفنت في الرمال.

وقد وضعت الحفريات والاكتشافات الأثرية أسطورة أوبار في أماكن مختلفة على مر السنين.

في الوقت الحالي، تظل مدينة أوبار مجرد أسطورة ضائعة في رمال الزمن. لا ينبغي أن يعاني تراثنا الأكثر صلابة من نفس المصير. – مكتب النقابة

ريم تينا غزال هي رئيسة تحرير مجلة ثقافية وسفيرة السلام والثقافة وقائدة الفكر