قال أحد الأشخاص الذين التقيت بهم ذات مرة أثناء دراستي الجامعية إنه “لا يقرأ للروائيات”. وأوضح أنه لم يقصد أي جريمة، ولم يصادف أبدًا أي شيء يجده مثيرًا للاهتمام بشكل خاص. أتذكر أنه كانت لديه الثقة المطلقة أو الرغبة المطلقة في الموت لقول هذا في حفل استقبال في كلية البنات ونظرنا إليه جميعًا وشعرنا بالارتباك حقًا. ماذا يمكن أن يعني؟ ألم يقرأ قط لأوكتافيا بتلر؟ أنا مندهش لأنني سمعت هذا الشعور يتكرر دون حرج على مر السنين، وكم أنا ممتن لأنه غالبًا ما يتكرر من قبل الأشخاص الذين يعملون في مجال التأمين أو الأدوية أو أي مجال فني آخر. ما يختارون استهلاكه، أو عدم استهلاكه، لا يؤثر حقًا على أي شخص سوى أنفسهم.
كان جون وينر رجلاً، ومن المؤكد أن أذواقه وتفضيلاته واستهلاكه للفن سوف تفعل مؤثر: هو مؤسس رولينج ستون. نشرت صحيفة نيويورك تايمز يوم الجمعة مقابلة مذهلة معه.
موضوع المقابلة هو كتاب وينر الجديد “The Masters”، والذي يتضمن محادثات مطولة بين وينر وموسيقيين تم اختيارهم من عقود من عمل وينر في رولينج ستون. عباقرة مثل بروس سبرينجستين، وبونو، وجيري جارسيا.
كان “السادة” جميعهم من الرجال البيض. ولم تكن بينهم امرأة واحدة أو شخص ملون. وهذا وحده أمر رائع، ولكن الجزء المذهل من مقالة نيويورك تايمز جاء عندما سأل المحاور وينر عن السبب.
أجاب فينر: “أما بالنسبة للنساء، فلا أحد منهم واضح بما فيه الكفاية على هذا المستوى الفكري”.
وقد عارض القائم بإجراء المقابلة – ديفيد مارشيز، الذي يقوم بعمل رائع – هذا الأمر بقوة، لكن وينر رفض التزحزح. لقد بحث عن موسيقيين كانوا “فلاسفة موسيقى الروك”، وأوضح أن النساء والفنانين السود “لم يعبروا عن أنفسهم على هذا المستوى”. ماذا يمكن أن يعني؟ ألم يستمع قط إلى كارول كينج؟ عند النظر إلى الماضي، قال في نفسه: “لتجنب هذا النوع من الانتقادات، كان بإمكاني الاستمرار في ضم فنان أسود وفنانة هنا لا يحملان نفس المعايير التاريخية”، لكنه لم يفعل. أعتقد أنه يرفض التنازل عن معاييره التي حددها بنفسه.
من الأفضل أن تحب ما تحب. ولكن إذا كنت جون وينر، الرجل الذي كان في وضع يسمح له بتوجيه المحادثات حول الثقافة الشعبية الأمريكية لمدة خمسين عامًا. الحزن هل يتبين أن جميع الموسيقيين الأكثر تأهيلاً لديك هم موسيقيون مثلك؟
لا تعبر بما فيه الكفاية على المستوى الفكري؟ ما عليك عادةً إلا أن تتعثر في منتدى incel لتجد الجبن والأرز، يا صديقي، الذي يعبر عن هذا الشعور بصوت عالٍ. على الرغم من أنها تعترف بأن النساء الموسيقيات يمكن أن يكن “عبقريات مبدعات”، إلا أن شكواها الرئيسية هي أنهن غير قادرات على التحدث عن فنهن بنفس الطريقة المقنعة أو المحفزة فكريًا التي ينبغي لهن: “جوني. [Mitchell] ليس فيلسوف موسيقى الروك أند رول. لم تفي بهذا الاختبار في ذهني.
لقد كان من المخيب للآمال حقًا قراءة وينر وهو يعيد تدوير الفكرة المتعبة والضارة القائلة بأن إضافة امرأة سوداء إلى قائمة تحتفل بالتميز هو فقط لإرضاء جمهور الحراسة. ألم يسمع عن تينا تورنر من قبل؟ لقد كان من المربك حقًا أن أقرأها وهي تشرح أن الفنانات ببساطة لا يتهجين. بودي سميث؟ ستيفي نيكس؟
وكصحفي، الجزء الأكثر روعة في كل هذا هو أنه لا يبدو له أنه ربما هو المشكلة، بل هو المشكلة. ألم يسمع قط عن تايلور سويفت؟ إذا كانت إجابات المرأة الذكية مملة، فربما هو لا يطرح الأسئلة الصحيحة. هذا، إذا كان يفهم “المحادثة” كشيء محدد – شيء يجسده فقط الفنانون الذكور البيض – فهي طريقة مملة لفهم الموسيقى. تاريخيًا، تم اعتبار الفنانين عظماء لأن بعض حراس البوابة قرروا أنهم عظماء.
كان جان وينر واحدًا من هؤلاء الحراس، الذين ساهموا في تشكيل الثقافة ولكنهم تأثروا بالثقافة، وهي نتاج عصره وسجين لتحيزاته. لقد وضع إصبعه على نبض الثقافة خلال فترة معينة عندما كان من المقبول أكثر أن يكون الرجال البيض آلهة صخرية والرجال البيض حصريًا ككهنة كبار.
يهز وينر كتفيه ويقول، انظر، أنا أحب ما يعجبني، هذا الكتاب ليس للجميع، ومن الجيد ترك الأمر عند هذا الحد.
إنه نوع آخر من إلقاء اللوم على الأشخاص الذين استبعدتهم لأنهم لم يتفاعلوا معك فكريًا بما يكفي للحفاظ على اهتمامك.
“رائد وسائل التواصل الاجتماعي. خبير في ثقافة البوب. متحمس للانترنت متواضع جدا. مؤلف.”